اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 20 |
| تعداد شمارهها | 555 |
| تعداد مقالات | 4,822 |
| تعداد مشاهده مقاله | 10,820,870 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 6,273,293 |
نسبت سنجی حکمت عملی و علوم انسانی با تکیه بر دیدگاه های فارابی | ||
| حکمت سینوی (مشکوه النور) | ||
| مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 23 دی 1404 اصل مقاله (813.96 K) | ||
| نوع مقاله: علمی ـ پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.30497/ap.2026.248209.1737 | ||
| نویسنده | ||
| حسام الدین شریفی* | ||
| محقق حوزه علمیه قم | ||
| چکیده | ||
| چکیده یکی از راهکارهای پیشنهادی برای تولید علوم انسانی اسلامی، بهرهگیری از حکمت عملی است. از نظر برخی، حکمت عملی همان علوم انسانی است که در دوران جدید، گسترش و پیشرفت پیدا کرده است. با توجه به اندیشههای فارابی، به نظر میرسد، گرچه شاید حکمت عملی در موضوع و مسائل با علوم انسانی شباهتهایی داشته باشد ولی به لحاظ روش، غایت، کارکرد، نوع قضایا، مبادی و ... با علوم انسانی تفاوتهای اساسی دارد و یکسان انگاری این دو، درست نیست. علاوه بر آن شاید بتوان با دقت به این نتیجه رسید که حکمت عملی و علوم انسانی در موضوع نیز متفاوتند؛ گرچه در ظاهر یکسان به نظر میرسند. حکمت عملی، علمی حقیقی و برهانی است برای رساندن انسان به سعادتی حقیقی و نهایی. در حالی که علوم انسانی حاضر، غیرحقیقی و اعتباریند و برای شناخت سعادت حقیقی متناسب با حقیقت انسان تلاشی انجام نمیدهند. با این وصف، حکمت عملی و علوم انسانی نه تنها یکسان نیستند، بلکه میتوان به این نتیجه رسید که حکمت عملی مبتنی بر فلسفه و آموزههای اسلامی، جایگزینی است برای علوم انسانی مبتنی بر افکار و فرهنگ غرب. به این معنا که علوم انسانی اعتباری غربی، با توجه به مبادی و اصول بدیهی پذیرفته شده در حکمت اسلامی باید با استدلال برهانی اثبات شوند و از حالت شهرت و مقبولیت به مطابقت با واقع و علم حقیقی تبدیل شوند. | ||
| کلیدواژهها | ||
| علوم انسانی؛ حکمت عملی؛ فارابی؛ موضوع علم؛ غایت علم؛ روش تحقیق | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| The ratio of practical wisdom and human sciences based on Farabi's views | ||
| نویسندگان [English] | ||
| hesam aldin sharifi | ||
| محقق حوزه علمیه قم | ||
| چکیده [English] | ||
| Abstract One of the proposed solutions for producing Islamic humanities is to utilize practical wisdom. According to some, practical wisdom is the humanities that have expanded and advanced in the modern era. According to Farabi's thoughts, it seems that although practical wisdom may have some similarities with humanities in terms of subject matter and issues, it has fundamental differences with humanities in terms of method, purpose, function, type of propositions, principles, etc., and it is not correct to equate the two. In addition, it may be possible to accurately conclude that practical wisdom and humanities are also different in subject matter; although they appear to be the same on the surface. Practical wisdom is a true science and a proof for leading humans to true and ultimate happiness. While the present humanities are unreal and unreliable and do not make any effort to recognize true happiness in proportion to the truth of man. With this description, practical wisdom and the humanities are not only not the same, but it can be concluded that practical wisdom based on Islamic philosophy and teachings is an alternative to the humanities based on Western ideas and culture. In the sense that the Western credible humanities, with regard to the principles and principles accepted as obvious in Islamic wisdom, must be proven by demonstrative reasoning and transformed from a state of fame and acceptance into conformity with reality and true science. | ||
| کلیدواژهها [English] | ||
| Humanities, practical wisdom, subject and method Practical wisdom, subject and method of humanities, goal Practical wisdom, goal of humanities | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 3 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 4 |
||