اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 20 |
| تعداد شماره‌ها | 508 |
| تعداد مقالات | 4,388 |
| تعداد مشاهده مقاله | 8,220,087 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 4,214,962 |
تبیین مؤلفه‌های معرفت‌شناختی و غیرمعرفت‌شناختی ایمان در اندیشۀ مسیحی | ||
| پژوهشنامه فلسفه دین (نامه حکمت) | ||
| مقاله 8، دوره 22، شماره 1 - شماره پیاپی 43، خرداد 1403، صفحه 129-152 اصل مقاله (978.76 K) | ||
| نوع مقاله: پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.30497/prr.2024.244646.1843 | ||
| نویسندگان | ||
| عاطفه مروی* 1؛ عباس یزدانی2 | ||
| 1دانشجوی دکتری فلسفه دین، دانشگاه تهران، تهران، ایران. | ||
| 2استاد گروه فلسفه دین، دانشگاه تهران، تهران، ایران. | ||
| چکیده | ||
| مفهوم «ایمان» یکی از مفاهیم اساسی در فلسفه دین به شمار می‌رود که شالودۀ بسیاری از مسائل جدید در معرفت‌شناسی دینی معاصر را تشکیل می‌دهد. گره‌گشایی از مسائلی چون رابطۀ ایمان و عقلانیت مبتنی بر فهم ایمان و تبیین مقومات ماهوی آن است. چه در متون دینی و چه در آثار فلسفی، ایمان گستره‌ای از معانی مختلف از معرفت تا احساس و از اعتقاد تا اعتماد را در برمی‌گیرد، از این رو ماهیتی غامض و چالش‌برانگیز دارد. این ابهام در چیستی ایمان به مسائل ثانوی فلسفی نیز سرایت کرده است. لذا برخی پرسش‌ها در باب معقولیت ایمان همچنان در هاله‌ای از ابهام مانده‌اند. این ضرورت بازنگری در ماهیت ایمان و پیرایش نظریه‌های فلسفی و دینی را آشکار می‌کند. نوشتار حاضر با رویکرد تحلیلی-انتقادی بر آن است تا با تبیین ایمان بر اساس مؤلفه‌های معرفت‌شناختی و غیرمعرفت‌شناختی نشان دهد ایمان ماهیتی چندگانه دارد. نادیده انگاشتن هر یک از این مؤلفه‌ها دریافتِ ناقص و ناکافی از معنای ایمان به دنبال دارد. بر اساس رهاورد پژوهش حاضر، ایمان حقیقتی است برساخته از معرفت و اعتقاد، برخاسته از تصدیق و اعتماد، آمیخته با احساس و عمل که ماهیتی مستقل دارد و نمی‌توان آن را به هیچ یک از مؤلفه‌های مذکور به تنهایی تحویل برد. تحویل‌نگری در ماهیت ایمان موجب دامن زدن به چالش ایمان و عقلانیت می‌شود. در تعیین هستۀ اصلی ایمان نیز اگر مؤلفه‌های معرفتی زیربنای مؤلفه‌های دیگر واقع شوند، به نحوی که مؤلفه‌های غیرمعرفت‌شناختی بر آن استوار گردند، مواجهۀ درستی میان ایمان و عقلانیت برقرار می‌شود. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| ایمان؛ معرفت؛ باور؛ تصدیق؛ اعتماد؛ عقلانیت | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| Explanation of the Epistemological and Non-Epistemological Components of Faith in Christian Thought | ||
| نویسندگان [English] | ||
| Atefe Marvi1؛ Abbas Yazdani2 | ||
| 1Ph.D. Candidate of Philosophy of Religion, Tehran University, Tehran, Iran. | ||
| 2Professor, Department of Philosophy of Religion, University of Tehran, Tehran, Iran. | ||
| چکیده [English] | ||
| Faith is one of the basic concepts in the philosophy of religion, which forms the foundation of many new issues in contemporary religious epistemology. Untangling issues such as the relationship between faith and rationality is based on understanding faith and explaining its essential elements. Faith, both in religious and philosophical works, covers a range of different meanings from knowledge, belief, acceptance, feeling to trust and act, hence it has an ambiguous and challenging nature. This ambiguity in the quiddity of faith has also spread to secondary philosophical issues, so that some questions about the rationality of faith remain unsolved. It shows the necessity of reviewing the nature of faith and refining philosophical and religious theories. The present article with a critical-analytical approach aims to explain faith based on epistemological and non-epistemological components to show that faith has a multiple nature, and ignoring each of them leads to an incomplete and insufficient understanding of the meaning of faith. According to the results of the present research, faith is a reality made of knowledge and belief, arising from acknowledge and trust, medley of feeling and action, but has an independent nature and cannot be reduced to any of the mentioned components alone. Reductionism in the nature of faith causes the challenge of faith and rationality. In determining the main core of faith, if the epistemological components are the foundation of other components in such a way that the non-epistemological components are based on it, the right relation between faith and rationality is established. | ||
| کلیدواژه‌ها [English] | ||
| faith, knowledge, belief, acceptance, trust, rationality | ||
| مراجع | ||
|
انجیل، کتاب مقدس (ترجمه تفسیری). 2009. تهران: انجمن بین‌المللی کتاب مقدس.
اتو، رودلف. 1380. مفهوم امر قدسی. ترجمه همایون همتی. تهران: نقش جهان.
ایزوتسو، توشی‌هیکو. 1380. مفهوم ایمان در کلام اسلامی. ترجمه زهرا پورسینا. تهران: سروش.
براون، کالین. 1375. فلسفه و ایمان مسیحی. ترجمه طاطه‌وس میکائیلیان. تهران: علمی و فرهنگی.
بیشاب، جان. 1400. ایمان (دانشنامه فلسفه استنفورد). ترجمه مریم خدادادی، به سرویراستاری مسعود علیا. تهران: ققنوس.
تیلیش، پل. 1375. پویایی ایمان. ترجمه حسین نوروزی. تهران: حکمت.
کلنبرگر، جیمز. 1396. «سه مدل ایمان». رویکردهای معاصر در معرفت‌شناسی دینی، تدوین و ترجمه هاشم مروارید. تهران: نی.
کنی، آنتونی. 1399. ایمان چیست. ترجمه اعظم پویا. تهران: هرمس.
هاکس، جیمز. 1383. قاموس کتاب مقدس. تهران: اساطیر.
Alston, William. P. 1996. “Belief, Acceptance, and Religious faith”. Faith, Freedom and Rationality: Philosophy of Religion Today, edited by J. Jordan and D. Howard-Snyder. London: Rowman & Littlefield. Aquinas, Saint Thomas. Summa Theologica. Available online at: <http;//www.ccel.org/ccel/Aquinas/summa.html>. Bultmann, Karl Rudolf. 1977. Theological Dictionary of the New Testament, Vol 2. Edited by Friedrich, Gerhard. Wm. B. Eerdmans Publishing Co. Clair, Joseph. 2013. "Wolterstorff on Love and Justice: An Augustinian Response." Journal of Religious Ethics, 41(1): 138-167. Clegg, Jerry S. 1979. “Faith.” American Philosophical Quarterly, 16(3): 225-232. Donfred, Karl Paul. 1996. “Faith.” In The Harper Collins Bible Dictionary, edited by Paul J. Achtemeier. Harper Collins Publishers. Hatch, William Henry Paine. 1925. The Idea of Faith in Christian Literature. Universite de Strasbourg, Imprimerie alsacienne. Hooker, morna. 2005. “Paul.” In Christianity the Complete Guide, edited by John Bowden. Continuum. James, William. 1973. The Will to Believe and Other Essays in Popular Philosophy. Longman, Green and Co. James, William. 1994. The Varietes of Religious Experience. Panguin Books. Kenny, Anthony. 1994. The Wittgenstein Reader. Wiley Blackwell. Kierkegaard, Soren. 2000. The Essential Kierkegaard. Edited by Howard V. Hong and Edna H. Hong. Prienceton University Press. Kierkegaard, Soren. 2009. Concluding Unscientific Postscript to the Philosophical Crumbs. Edited and translated by Alastair Hannay. Cambridge University Press. Aquinas, Thomas. 1974. St Thomas Aquinas’s Summa Theologiae, Vol. 31, Faith. Edited by T. C. O’Brien. London & New York: Blackfriars. Pickar, C. H. 2003. “Faith”. In New Catholic Encyclopedia, Vol. 5. Gale. Plantinga, Alvin, & Nicholas Wolterstorff. 1983. Faith and Rationality: Reason and Belief in God. University of Notre Dome Press. Plantinga, Alvin. 2000. Warranted Christian Belief. Oxford University Press. Schleiermacher, Friedrich. 1999. The Christian Faith. Edited by H. R. Machintosh. T & T Clark. Swinburn, Richard. 2005. Faith and Reason. Oxford University Press. Tillich, Paul. 2001. Dynamics of Faith. Harper and Brothers. Wolterstorff, Nicholas. 1998. “Faith.” In Routledge Encyclopedia of Philosophy. Routledge. | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 193 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 320 |
||