رهیافتهای محمدبنزکریای رازی و ابنسینا در پیشگیری و درمان هیجان حزن و اندوه | ||
| حکمت سینوی (مشکوه النور) | ||
| مقاله 7، دوره 24، شماره 63، فروردین 1399، صفحه 111-132 اصل مقاله (454.65 K) | ||
| نوع مقاله: علمی ـ پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.30497/ap.2020.238666.1460 | ||
| نویسندگان | ||
| موسی سلیمانی مارش1؛ سید حسین سید موسوی* 2؛ فهیمه شریعتی3 | ||
| 1دانشجوی دکترای مدرسی معارف اسلامی دانشگاه فردوسی مشهد، خراسان رضوی، ایران | ||
| 2دانشیار گروه معارف اسلامی دانشگاه فردوسی مشهد، خراسان رضوی، ایران | ||
| 3استادیار گروه معارف اسلامی دانشگاه فردوسی مشهد، خراسان رضوی | ||
| چکیده | ||
| انسانها در زندگی خود با انواع هیجانات روبهرو هستند. این هیجانات به دو دستة مثبت و منفی تقسیم میشوند. در نوع دوم افراد برای خودداری و رهایی از آنها تلاش می کنند. هیجانات از منظرهای فلسفی و زیستی و روانشناسی بررسی میشوند. محمدبنزکریای رازی و ابنسینا از فیلسوفانی هستند که درباره هیجان حزن و اندوه بحث کردهاند. با مقایسه و گزارش آثار این دو درمی یابیم که محمدبنزکریای رازی با پیشگرفتن روش اخلاق فلسفی افلاطونی، هدفش را سلامتمحوری قرار می دهد. رویکرد وی معطوف به جسم و روان است. حزن و غم از منظر وی مذموم و عدم اعتدال مزاج و پندارة ثبات داشتهها، عوامل ایجادی آن است. حفظ اعتدال مزاج، منفیانگاری دارایی و اصلاح نگرش ثبات داشته ها ازجمله روشهای درمانی مورد توجه رازی در کتاب طب روحانی است. ابنسینا نیز در مواجهه با حزن و اندوه با اتخاذ روش اخلاق فلسفی ارسطویی، رویکرد کمالمحور را برمی گزیند. وی در درمان غم و اندوه به امری فراتر از سلامت تن می اندیشد. شیخالرئیس در درمان این عارض نفسانی، درمانهای روانی و معنوی را مؤثرترمی داند. از نظر وی افزون بر اصلاح انگارة ثبات داشته ها، زیارت و دعا عامل مهمی برای زدودن غم است. | ||
| کلیدواژهها | ||
| زکریای رازی؛ ابنسینا؛ هیجان؛ حزن؛ اندوه؛ درمان؛ پیشگیری | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 1,943 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 1,132 |
||